كما هو معلوم . 4 . أنتم : ميم الجمع . القراءة قالون . 4 قالون بصلة الميم . 3 ابن كثير بالإظهار وصلة الميم . حفص على هذا الوجه بإسكان الميم . 2 قالون بالتوسط وإسكان وصلة الميم . حفص بإظهار اتخذتم على التوسط . الأزرق بفتح موسى وطويل المنفصل وإدغام اتخذتم واندرج النقاش . ثم بالتقليل . حمزة بالإمالة وترك السكت في المنفصل . ثم بالسكت . الكسائي بالإمالة والتوسط واندرج خلف العاشر . 1 أبو عمرو بقصر وعدنا وفتح موسى وقصر المنفصل وإدغام اتخذتم واندرج يعقوب من الروايتين . يعقوب على هذا الوجه بهاء السكت . أبو جعفر بصلة الميم . رويس بإظهار اتخذتم والوجهان في هاء السكت . أبو عمرو بفتح موسى وتوسط المنفصل واندرج يعقوب من الروايتين . رويس بإظهار اتخذتم . أبو عمرو بالتقليل وقصر المنفصل وتوسطه . قوله تعالى : ثُمَّ عَفَوْنا عَنْكُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ( 52 ) الشرح والتحليل 1 . عنكم : ميم الجمع . 2 . من بعد ذلك : إدغام أبى عمرو ويعقوب بخلفهما . ويأتي هنا الإخفاء لأبى عمرو وحده وعملنا على ذلك . القراءة قالون . 2 أبو عمرو بالإدغام واندرج يعقوب . أبو عمرو وحده بالإخفاء . 1 قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر .